湖北省第十二次黨代會(huì)明確提出,要以高度的文化自覺(jué)、堅(jiān)定的文化自信,加快文化強(qiáng)省建設(shè)步伐,高質(zhì)量發(fā)展文化事業(yè),打造文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)極。
文化是民族的血脈和靈魂,也是一座城市的名片和核心競(jìng)爭(zhēng)力。隨州作為歷史文化名城,應(yīng)充分發(fā)揮文化資源厚重的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),提升文化基因吸引力,推進(jìn)文化高質(zhì)量發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)省戰(zhàn)略作出隨州貢獻(xiàn)。
激活各類文化形態(tài),實(shí)現(xiàn)文化全面復(fù)興
隨州是歷史文化名城,炎帝文化、編鐘文化、曾隨文化、季梁文化、遺址文化、古建筑文化、紅色文化等文化資源深厚悠久、豐富多樣,尤其是炎帝文化、曾隨文化、編鐘文化、季梁文化等文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含著跨越時(shí)空、超越國(guó)界的魅力,具有當(dāng)代價(jià)值的文化基因和精髓。
一是依托國(guó)政方針,盤活文化資源。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化建設(shè),多次強(qiáng)調(diào)對(duì)文化資源進(jìn)行保護(hù)利用開(kāi)發(fā)??梢劳袊?guó)家《“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》等各類政策,申請(qǐng)國(guó)家專項(xiàng)資金對(duì)民間古籍、民間技藝、古城墻、古建筑、古墓葬、古遺址等各類形態(tài)的文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理、價(jià)值提煉,進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),為其量身定制發(fā)展規(guī)劃,實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,全面保護(hù)傳承,在保護(hù)中開(kāi)發(fā),在利用中傳承。
二是依托“隨州精神”,激活城市文化。文化是城市的靈魂和命脈,也是城市經(jīng)濟(jì)背后的價(jià)值支撐。隨州文化資源豐富,但缺乏文化精神的引領(lǐng)??梢劳醒椎畚幕毘黾ぐl(fā)全市干事創(chuàng)業(yè)的“隨州精神”,激活城市精神,并將這些“城市精神”轉(zhuǎn)化成城市標(biāo)志和城市形態(tài),打造富有隨州文化特色的文化片區(qū)、文化景觀帶,讓隨州百姓在生活中可處處感受城市的生命靈魂和精神命脈,實(shí)現(xiàn)以文興城、以文塑城的目的。
三是依托鄉(xiāng)村振興,激活鄉(xiāng)村文化。鄉(xiāng)村振興,文化鑄魂。文化復(fù)興,本質(zhì)上是文化價(jià)值復(fù)興,文化吸引力說(shuō)到底是文化價(jià)值吸引力。鄉(xiāng)村文化主要蘊(yùn)含在家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)規(guī)民俗、傳統(tǒng)技藝、古建筑等文化形態(tài)中,是中華文化的價(jià)值根脈??山Y(jié)合城市文化和鄉(xiāng)村文化不同發(fā)展形態(tài),打造不同文化發(fā)展路線,如文化小鎮(zhèn)、紅色鄉(xiāng)村等,促使隨州各類文化資源融入到百姓生產(chǎn)生活中,融入到鄉(xiāng)村振興建設(shè)中,讓百姓在日常生產(chǎn)生活中傳承文化遺產(chǎn),培養(yǎng)文化自覺(jué)和文化自信。
四是依托節(jié)慶平臺(tái),激活商業(yè)文化。文化經(jīng)濟(jì),說(shuō)到底是有文化價(jià)值的經(jīng)濟(jì)。隨州文化資源豐富,但缺乏龍頭文化帶動(dòng),可打造文化拳頭產(chǎn)品,以文化拳頭產(chǎn)品帶動(dòng)其他文化產(chǎn)品的推廣傳播。如隨州炎帝文化蘊(yùn)含了中華文化的價(jià)值精髓,編鐘文化是中華禮樂(lè)文明的象征,這些文化價(jià)值都可成為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)有力支撐。如充分挖掘炎帝文化中的商業(yè)鼻祖、農(nóng)耕鼻祖、中醫(yī)藥祖的地位,舉行中醫(yī)論壇、中醫(yī)藥材市場(chǎng)博覽會(huì)、農(nóng)產(chǎn)品博覽會(huì)、艾灸文化論壇等,充分挖掘炎帝的中醫(yī)文化內(nèi)涵和市場(chǎng)價(jià)值,整合隨州艾灸資源,借鑒黃岡蘄艾經(jīng)驗(yàn),打造神農(nóng)艾灸產(chǎn)業(yè)鏈條、隨縣艾灸康養(yǎng)小鎮(zhèn)等。通過(guò)挖掘文化資源的商業(yè)價(jià)值,促進(jìn)百姓增產(chǎn)增收,以此激起隨州百姓自覺(jué)傳承炎帝文化。
保護(hù)文化原動(dòng)力,培養(yǎng)文化人才隊(duì)伍
實(shí)現(xiàn)文化高質(zhì)量發(fā)展,關(guān)鍵靠“人”,人是最大的資源和優(yōu)勢(shì),而人才又是人力資源中最稀缺難得的資源。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),必須依靠各類人才。
一是黨建引領(lǐng)抓“關(guān)鍵少數(shù)”。在全市大興學(xué)習(xí)之風(fēng),學(xué)習(xí)文化之風(fēng),大力推動(dòng)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)建設(shè)。倡導(dǎo)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化,自覺(jué)學(xué)習(xí)傳承傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定文化自信。各機(jī)關(guān)單位成立道德講堂,定期舉辦文化大講堂,在全市機(jī)關(guān)營(yíng)造學(xué)文化、懂文化、用文化、愛(ài)文化的良好人文氛圍,在工作中形成重視文化建設(shè)的戰(zhàn)略思維和大局思維。
二是培養(yǎng)文化人才隊(duì)伍。一方面培育鄉(xiāng)土文化傳承人。充分利用好鄉(xiāng)村文化站的“文化人”,給予資金、人才、技術(shù)支持,鼓勵(lì)民間文化傳承人、技藝傳承人不斷創(chuàng)新傳承文化遺產(chǎn)。另一方面,組織懂文化、愛(ài)文化、有人文情懷的隨州本土文化專家,成立文化專家團(tuán)隊(duì),對(duì)隨州文化發(fā)展把脈問(wèn)診,對(duì)隨州文化發(fā)展提出建議對(duì)策,編寫本土文化教材,進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)進(jìn)行文化宣傳,依托隨州本土文化專家的人才優(yōu)勢(shì),貫徹落實(shí)文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)的文件精神,調(diào)動(dòng)全市百姓傳承保護(hù)文化的自覺(jué)性,培養(yǎng)全民文化自信。
三是涵養(yǎng)市民的文化情懷。人民是歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)者,落實(shí)文物保護(hù)“最后一公里”,文化活起來(lái)一定要依靠人民群眾的力量。文化的終極價(jià)值是“化人”。人人都是隨州文化的傳播者和代言人,市民素質(zhì)直接關(guān)系一個(gè)城市的形象和氣質(zhì),政府可主導(dǎo)組織開(kāi)展各類形式的公益文化活動(dòng),大力推動(dòng)文化下鄉(xiāng)活動(dòng)、新時(shí)代文化實(shí)踐中心建設(shè),將傳統(tǒng)文化優(yōu)秀基因有效融入婚喪嫁娶的活動(dòng)中,引導(dǎo)百姓了解隨州文化,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,教育引導(dǎo)百姓形成積極健康、向上向善向美的價(jià)值觀。
四是培養(yǎng)文化傳承青年接班人。青年是祖國(guó)的未來(lái),隨州的未來(lái)也必然依靠青年一代,所以必須培養(yǎng)一批熱愛(ài)隨州文化、傳承隨州文化的專業(yè)技能型青年接班人??梢园褜W(xué)校作為弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化的主陣地,深入推進(jìn)炎帝文化、編鐘文化、曾隨文化、紅色文化等各類形式的文化資源進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)機(jī)關(guān)活動(dòng),培養(yǎng)文化傳承人,為隨州文化的發(fā)展注入源源不斷的原動(dòng)力。
立足文化核心價(jià)值,創(chuàng)意傳播文化內(nèi)涵
文化要有持久的吸引力,關(guān)鍵還是取決于文化內(nèi)容。文化內(nèi)容說(shuō)到底就是文化內(nèi)在的價(jià)值。隨州文化資源豐富,如炎帝文化、編鐘文化、遺址文化、紅色文化等都蘊(yùn)含了中華文化的優(yōu)秀文化基因,炎帝文化甚至是中華文化優(yōu)秀基因的源頭。
隨著信息化時(shí)代的來(lái)臨,數(shù)字網(wǎng)絡(luò)已成為年輕人了解中華文化的主平臺(tái)、主陣地。可結(jié)合時(shí)代需求,對(duì)隨州文化進(jìn)行包裝打造,進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展傳播,增強(qiáng)文化吸引力、凝聚力和感召力,提升隨州文化的知名度和美譽(yù)度。
一是立足文化價(jià)值,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展。文化離開(kāi)了人,就失去了靈魂,以文化人,以人傳文,人文相得益彰,才是文化最好的發(fā)展?fàn)顟B(tài)??砂蜒椎畚幕?、編鐘文化、紅色文化中的文化價(jià)值內(nèi)核提煉出來(lái),生產(chǎn)更多年輕人喜歡的文創(chuàng)產(chǎn)品,如編鐘蛋糕、炎帝奶茶等,增加普通大眾對(duì)炎帝文化、編鐘文化的了解,也可利用現(xiàn)代科技手段轉(zhuǎn)化成文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、影視等形式,借用B站、抖音、快手等新媒體傳播平臺(tái),融入到百姓的衣食住行游購(gòu)?qiáng)十?dāng)中,講好隨州故事,提升隨州知名度和美譽(yù)度。
二是擴(kuò)大文化交流,輸出文化品牌。隨州文化只有走出去,才有吸引力,才能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。可充分借助炎帝文化、編鐘文化等文化資源在全國(guó)及海內(nèi)外“智庫(kù)”“資源庫(kù)”“高平臺(tái)”的優(yōu)勢(shì),著眼于世界和未來(lái),大力實(shí)施隨州文化資源海外推廣活動(dòng)。例如,可建立炎帝文化、編鐘文化等官方網(wǎng)站,建立網(wǎng)上文化交流平臺(tái),以官方網(wǎng)站為依托擴(kuò)大隨州文化對(duì)外交流,著力打造一座可以和世界對(duì)話的精彩城市。
三是創(chuàng)意文化內(nèi)涵,打造網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)。要深挖隨州文化資源、文化特色和文化基因,與當(dāng)代人的旅游需求和現(xiàn)代化、藝術(shù)化、時(shí)尚化的表達(dá)方式相結(jié)合,打造“網(wǎng)紅打卡地”。通過(guò)文化內(nèi)涵、生活美學(xué)、藝術(shù)特色、時(shí)尚氣息和旅游功能的結(jié)合,構(gòu)建“網(wǎng)紅打卡地”獨(dú)特而持久的魅力。讓傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化與游客新需求相融合,打造游客能夠深度體驗(yàn)、感受城市生活的新場(chǎng)景,進(jìn)一步豐富業(yè)態(tài)類別。
四是巧借數(shù)字技術(shù),實(shí)現(xiàn)文物活起來(lái)。隨州歷史文化資源豐富,文化遺產(chǎn)價(jià)值厚重,如何讓散落在隨州民間大地的文化遺產(chǎn)和收藏在博物館里的文物活起來(lái)、火起來(lái),成為隨州文化走出去的破題關(guān)鍵。首先要把文物保護(hù)好,通過(guò)文物保護(hù),為文物展示、交流保駕護(hù)航。其次用人文的、科學(xué)的手段,把文物的價(jià)值研究透、挖掘好,形成文物的綜合價(jià)值,把這些價(jià)值通過(guò)現(xiàn)代的科技手段分享給廣大群眾,運(yùn)用新媒體手段向百姓傳播文物知識(shí),讓他們了解文物背后隱藏的知識(shí)和奧秘,從而培養(yǎng)隨州普通大眾愛(ài)文物、護(hù)文物、講文物的本土文化自信。
(作者系隨州市委黨校學(xué)員組織科科長(zhǎng)副教授)
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