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??文 峰 塔
??文峰塔又名文筆塔，位于城區(qū)文峰路西端北側(cè)的涢水之陽(yáng)。高25米,7層、8面，基圍25米。磚石砌成。塔名意為“文運(yùn)宏開”。
??清同治《隨州志·重建文峰塔記》和文峰塔碑文稱:城東南望城崗回龍寺舊有文筆塔，所以“唐宋元明時(shí)”“文人學(xué)士層見(jiàn)疊出”。“明末兵燹,塔遂傾圮”。清道光九年(1829年)，由城南楊秀才倡導(dǎo)，在民間籌款重建了文筆塔。至咸豐、同治兩朝，塔遭戰(zhàn)亂多次破壞。光緒十年(1884年)五月，在城南廂沿用文筆塔名另建一座寶塔，通稱文峰塔。保存較好。原受損壞的文筆塔于1966年拆除。
??文峰塔始建于唐宋時(shí)期，初名“文筆塔”，寓意護(hù)佑隨州“文運(yùn)宏開、英才輩出”。后因戰(zhàn)亂損毀，清道光年間，隨州知州呂恂倡議重建，士紳楊秀巖捐資數(shù)百兩白金，鄉(xiāng)鄰響應(yīng)，于當(dāng)年三月動(dòng)工、九月竣工，更名為“文峰塔”，成為隨州興文運(yùn)、昌科舉的象征。
??文峰塔為七層八面體青磚塔，每層設(shè)佛龕，額楣雕刻文昌、財(cái)神、神農(nóng)等形象，四至七層開圓形窗洞，陽(yáng)光與風(fēng)聲賦予塔內(nèi)靈動(dòng)之感。其規(guī)制暗合中國(guó)傳統(tǒng)塔建筑規(guī)范，融合文化與信仰表達(dá)，兼具穩(wěn)固性與藝術(shù)性。興文重教傳統(tǒng)隨州自宋元起便有學(xué)堂、學(xué)宮遍布城鄉(xiāng)，明清時(shí)期六藝教學(xué)、漢東書院等延續(xù)文脈。《隨州志》記載，明代德安府下轄五縣一州共錄取74名進(jìn)士，隨州占17名，人才輩出。韓愈、歐陽(yáng)修、黃庭堅(jiān)等文人墨客曾在此留下詩(shī)文，見(jiàn)證隨州文化繁榮。文峰塔承載隨州“堅(jiān)韌、古樸、良善”的精神，既是城市文脈地標(biāo)，也是文化自信的象征。成為炎帝文化、曾隨文化等多元文化交融的見(jiàn)證者。
??隨 城 山
??隨城山古為龍居山，相傳隋文帝楊堅(jiān)在擔(dān)任隨州刺史期間，在隨州住過(guò)兩年，因隋文帝信佛，其故居就是位于隨州城南三里的——智門寺。其遺址位于今白云湖南路以南約300米處堰塘以西殘?jiān)珨啾谥小?/span>
??據(jù)《隨州志》記載：“智門寺，在城南三里隨城山，其始建無(wú)考。順治十六年，知州陳秉化重建，有重建碑記，其文為前州判唐高賦所撰，稱寺為光祚禪師飛升處，光祚不知何時(shí)人，又述其語(yǔ)錄，有蓮花、荷葉、兔子懷胎諸說(shuō)，謂備載宗譜，今亦不傳。又云寺歷唐宋數(shù)百祀，順治初，宗門慈航于山下掘得斷碑，有智門遺跡字，乃告于知州程文光，為創(chuàng)建殿三楹。后知州陳秉化復(fù)大為募修，規(guī)模始具。寺有七層塔，明代建，今圯其半。”這段文字的記載涉及了智門寺的始建歷史、智門寺對(duì)佛教禪宗云門光祚禪師的重要性、云門光祚禪師的禪學(xué)思想以及明清時(shí)代智門寺的重修情況。隨州智門寺是光祚悟道成佛之地。隨州智門寺乃云門一宗的祖庭！
??據(jù)古籍《五燈會(huì)元》卷十五直云：“隨州智門光祚禪師”。智門寺光祚禪師是北宋早期云門宗的精神領(lǐng)袖。日本道忠《古尊宿語(yǔ)目錄》又記載：“智門和尚，名光祚。鄉(xiāng)籍姓氏不載，得法于香林達(dá)和尚。真宗時(shí)人。”另?yè)?jù)《佛袒綱目》：“光祚，浙江人，入蜀參香林澄遠(yuǎn)，受心印，回住隨州智門。”
??智門寺光祚禪師為云門宗下二世，其師承云門宗下一世香林寺澄遠(yuǎn)禪師，光祚禪師是北宋著名的禪師，門徒眾多，其中最為著名的當(dāng)為明州（今寧波市）雪竇寺重顯禪師，宋代云門宗的興盛就是由智門寺光祚禪師所肇始。然而關(guān)于光祚的俗姓、生卒年月、生平事跡等，史料皆無(wú)明確記載。但有一點(diǎn)可以肯定，光祚禪師成名于隨州智門寺，史稱“智門光祚”。自宋以后云門宗門徒皆視光祚禪師為云門祖師，視隨州智門寺為云門祖庭。
??公元560年4月，楊堅(jiān)被北周武帝授為左小宮伯，任隨州刺史，大將軍銜。其后襲父爵為隨國(guó)公，公元580年12月晉為隨王。取代北周后,以去“辶”的“隨”字為名建立隋朝,成為隋文帝。隨州是楊堅(jiān)建國(guó)的根基，城南廂今智門寺處有其官邸(按：隨州西南30-50里地帶無(wú)龍居山；古人稱皇帝為真龍?zhí)熳?隨城山因曾有隋文帝故宅或名龍居山；《隨州志·山》稱龍居山在西南30里疑為3里之誤)。
??經(jīng)多方考證，龍居山實(shí)為隨城山，距隨州城南三里。
??草甸子街
??草甸子最早形成是在唐朝，宋時(shí)這里已經(jīng)形成了水陸碼頭，碼頭上的漢東樓，留下了唐宋以來(lái)歷代名人騷客來(lái)隨州留下的墨寶，為草甸子的歷史提供了佐證。在過(guò)去交通不發(fā)達(dá)的時(shí)期，過(guò)了漢東樓向南，走陸路有赴德安府的最近驛道，走水路，可在草甸子碼頭乘船直達(dá)漢口，故漢東樓亦是歷代文人墨客、達(dá)官貴人送別友人、辭別故鄉(xiāng)之處。
??草甸子街因水而興。
??唐宋以來(lái)，隨著隨州水運(yùn)的興起，在漢東樓約一公里開外的涢水灘涂高處，碼頭搬運(yùn)工人（腳夫）利用河灘蘆葦搭建起臨時(shí)窩棚作為棲身之所，后逐漸形成集市，路邊房屋逐漸形成氣派，青磚、黛瓦、馬頭墻，儼然而立，雖然后來(lái)不再使用蘆葦，但草甸子之名依然未改。隨州的棉花、土布、糧食、山貨等通過(guò)這里運(yùn)出，洋火、食鹽、洋布等從這里運(yùn)進(jìn)，草甸子碼頭繁華一時(shí)。
??據(jù)《隋書》記載，隋朝大業(yè)三年（607年），隨州改置為漢東郡，草甸子是漢東最早形成的街道。草甸子老街位于隨州南關(guān)路。《隨州志》記載，草甸子街原名漢東街，因老街北端的漢東樓遺址得名，后因沿街房屋毀于戰(zhàn)火，新建房舍多系草屋，故名“草店子街”。經(jīng)考證，原漢東樓外為涢水河灘邊的草甸子，蓋有一些簡(jiǎn)易商鋪，為來(lái)往趕集的人提供簡(jiǎn)陋食宿，草甸子里長(zhǎng)滿一種叫螞蟻藤子的草，扯來(lái)可為來(lái)往驢馬做草料。
??草甸子街區(qū)保存明清直至當(dāng)代各時(shí)期的建筑，建筑風(fēng)貌具有多元化特點(diǎn)，建筑構(gòu)造形式多樣，包括傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)，也有近現(xiàn)代的磚混結(jié)構(gòu)和框架結(jié)構(gòu)建筑。街道全長(zhǎng)380米，寬8米，街區(qū)占地5.6公頃。街巷里宅連宅，戶連戶，自然村落七彎八繞，道路也隨宅基地走向而彎彎曲曲。2020年，被列為省級(jí)歷史文化街區(qū)。
????????????????????????????????????????????????????????任儒舉（作者系湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、隨州市作家協(xié)會(huì)副主席）